寿山田黄有三大特征：皮、格、丝

“皮”给人的感觉是直接的，以皮相为标准进行的品类划分：

有黑皮田（乌鸦皮）、灰皮田（灰田）、银包金、金包银、枇杷黄等等。

薄意雕，就是以田黄的皮为重点的创作形式，是目前田黄作品的主要存在方式。

皮与肉的颜色对比度，对作品起着锦上添花的作用。今天我们谈到的田黄珍品石种——乌鸦皮，就是其中的佼佼者。

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“乌鸦皮”的身世

当我们看到一件“乌鸦皮”田黄石的时候，不免会有许多疑问。“田黄中的黄色素，如何穿过外表的皮相达到内心的呢？”“如果是浸入的原因，为何外表的皮，却能与肉不一致呢？”如此种种，困扰着众多石友的神经。

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这是大自然，这个无形的手在各种各样的环境中起作用，依照各个“工序”促成的。

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第一道工序，可能是在各个颜色的土层中汲取养分，比如黄土养成黄田，黑土养成黑田，砂砾溪水中则有白田。

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第二道工序，可以发挥一下想象力，水流的作用或者地壳的变动，原本在土里修养的石头，再次被转移到一个新的环境，而这环境中的土层与原先大异，就造成了银包金或乌鸦皮等肉皮迥异现象的产生。

由此可知，乌鸦皮田黄的皮相外表，是曾与黑土相依相伴的结果。

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种类

乌鸦皮田黄根据内心的颜色，分为白心乌鸦皮田黄与黄心乌鸦皮。前者白心受到黄的影响，呈现出偏黄白的颜色。后者才是此类石头的精华，是石友趋之若鹜的主要动力。

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除此之外，乌鸦皮的种类还有一种划分，这种划分与它的皮有关。

与其他石种相比，多层皮是乌鸦皮田黄的最令艺人着迷的地方；其具有的这种特色，令其在与其他同类的对比中信心满满。依皮相的层叠与色泽，乌鸦皮田黄可分有乌黄皮、乌白皮、乌黄白皮等。诸多的存在让人一时适应不了，只能一句话形容，贵圈很乱呀。总结出它们间的共有特征，最外一层是乌皮老大保护罩着。

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乌白皮田黄，黑为存在，白为空无，构成世界的二极，如今却携手相伴，共同保护着内心的跳动。

乌黄皮田黄，这种田黄有二种情况；一种内心是黄的，那么黄层皮的变化不大，可以当成一种皮；另一种是内心是白的，白色的空无，幻出外在的存在感，就是乌黄皮的世界。

乌黄白皮田黄，经典三色的存在，仅是在如此狭小的皮层内，只能惊叹造物者的神妙。这类皮的田黄极少，是让人心动的宝贝，如果遇上了，千万不要错过！

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 区别

寿山石中最能与乌鸦皮混淆的，就是一种叫作金狮峰的独石。

二种石头的分别，要从它们各自的身份谈起，田黄是田产石，金狮峰是山产石，先天身份的不同，造成它们之间有着一种无法逾越的鸿沟。由于二种先天环境的不同，金狮峰的皮通常是较粗，还含着白砂丁，与田黄的凝润是截然不同的风格。

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牧牛图 寿山金狮峰石薄意摆件 

除此之外，就是质地上的差异了，金狮峰的内心多花杂，难以清纯如一，且粗糙的的质地，有时夹着粗纹，令手电光不能完全照透。而此类的情况若是发生在田黄身上，手电观之全身通透，萝卜丝于中若隐若现。

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张训平作掘性金狮峰石摆 

如上的“自然假”困扰着新手们，但也有一种“人工假”，同样令业界很受伤，那就是药水浸泡的假田。药水浸泡的田黄皮，看过去非常不自然，全石的皮层色泽浓烈均匀，与肉没有个过度。

皮与肉像是两个世界的东西。根据寿山当地经验丰富的石农讲，做假的田黄通常是高山类的，首先用药水把全石吃黄，再于皮相上用腐蚀类的工序。

价值

市场上的乌鸦皮田黄存世量，要比其他田黄来得更少，是极其稀缺的石种。若偶遇此类的石种，艺人如获至宝，常收藏起来不舍得动一刀一笔。如难掩心中的冲动，需要对此进行创作，雕刻前的语言对话是必不可少的。

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  冯志杰作 乌鸦皮田黄石《狮戏球摆件》

      福建东南2010秋拍释出

然而在市面上，黑田石能达到浓如墨水者十分罕有。若真能达到如《小志》中描写的程度，那就是上上之品了。有些田石的黑不够深浓，而是略带灰意，则被称之为灰田石。灰田石较黑田石更为常见，但二者之间并没有明确的界限。

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  郑世斌作 乌鸦皮田黄石/银包金田黄石《薄意套件》

  福建东南2011秋拍释出

一般的黑皮田石其实就是为人们熟知的“乌鸦皮田石”。外层裹黑，厚薄不均，然而淡妆浓抹，各自相宜。有人形容其“如以墨水涂秋梨上”，十分形象。乌鸦皮的出现是曾浸润在黑土中的结果。水流或地壳的变动，使得原本深埋在土中的石头再次被转移到一个新的环境。新环境中的土层与原先大异，便造成了银包金或乌鸦皮等皮肉迥异的现象。

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  林文举作 乌鸦皮田黄石应真图薄意摆件

      福建东南2013秋拍释出

拥有多层皮正是乌鸦皮田黄最令人着迷之处。乌鸦皮田黄包括白心乌鸦皮与黄心乌鸦皮，甚至还有乌黄白皮田黄。在如此狭小的皮层内竟能有三种颜色的存在，只能感叹造物的神妙。由于要经历多次转移，这类的乌鸦皮田黄极少见。

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  沈受觉篆 乌鸦皮田黄石高士薄意随形闲章

      福建东南2018秋拍释出

乌鸦皮田黄存世量稀少，如遇可塑之材，艺人难免如获至宝，在雕刻时也往往“留皮”。在陈子奋出版于1939年的《寿山印石小志》中写到：“田石之黄皮、黑皮、白皮，石工于斫削之时，故留一二，度其形势，刻为花纹，俨似生成，奇巧可爱。”

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  陈半丁款 田黄石古兽钮朱文章

      福建东南2015春拍释出

然而，“乌鸦皮”并非从一开始便受到追捧，明清时期的工匠就很少保留。当时的田黄资源丰富，根本不必汲汲于皮相的“毫末”，一般着重在造型上下功夫。可是随着田黄产量日稀，贵至以克论价，“乌鸦皮”作为田黄克重的一部分，就被顺理成章地保留了下来。

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  徐仁魁作 乌鸦皮田黄石柳鹅薄意章

      福建东南2016秋拍释出

本是无奈之举，却在另一角度上促进了审美的转向。乌鸦皮影影绰绰之黑，让人想到传统水墨韵味，极适合以薄意造境。林清卿早已将文人画的水墨意境与薄意创作融会贯通，也为乌鸦皮审美的改变埋下伏笔。 

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  乌鸦皮田黄石伏虎罗汉薄意随形章

      福建东南2013秋拍释出

乌鸦皮雕刻也经历了从形似到意似的转变。雕刻家或是借乌鸦皮凸显画面的层次感，纵深构图；又或是随色赋形，发挥想象；更有出神入化者，能再造阴阳光影。于是，乌鸦皮田黄就在如此受限的创作空间中，生长出了独特的风韵。

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  林东作 乌鸦皮田黄冻石《布袋弥勒》摆件

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雕刻师如何对待田黄的石皮？ 大概多数的雕刻师都会采用“留皮法”。 面对各种石皮，颜色温和的如黄、红、白，雕刻师往往拥有大面积保留的选择权。然而，黑色的“乌鸦皮”有所不同，取舍之间要经历打碎、重组、构建的创作心路。 

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  郑世斌作 乌鸦皮田黄石/银包金田黄石《薄意套件》   福建东南2011秋拍相对于田黄的红皮、黄皮、白皮，黑皮来势汹汹，视觉冲击力极强。 其实，同样的“乌鸦皮”，古人和今人的对待方式大有不同。明清时期工匠所出田黄石旧品，很少留下田黄的这层“乌鸦皮”，而今人反倒有意将其保留，催生出许多佳作。  浓 墨 重 黄 在质若宝玉的寿山石中，除了石头本色为黑，与黑色相关联的大多是黑点、黑针，归于杂质一类。 古人自来有尚玉的传统，追求纯净无瑕。或许就可以理解，黑色石皮为何在明清时期少见。

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  清 田黄冻石 素章  福建东南2017春拍 黑色的乌鸦皮，映衬着田黄雍容的颜色，不免有些突兀，难登大雅之堂。 在明清时期，与田黄石皮相关的记录也一度缺失，仅有清代陈亮伯在《说田石》中一句“似玉之有皮者”，含混地提到“皮”。更不必说“乌鸦皮”这样详细的名头了。 

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  十七世纪 田黄留皮雕 坐狮观音像 周彬制   2013年香港苏富比春季拍卖会17,162,800元人民币释出不过，有一件署款“尚均”的田黄留皮雕坐狮观音像是个例外。这件作品中，周尚均将雕刻剩余的乌鸦皮藏入观音、走兽、飞禽之间的缝隙以及背景中，表达出立体性的同时具有明显的生硬感。相比之下，当代的许多乌鸦皮田黄石作品处理黑与黄的方式更为和谐。 

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  林文举作 乌鸦皮田黄石应真图薄意摆件  福建东南2013秋拍不免令人好奇，乌鸦皮之黑，是什么时候成为一种艺术张力？浓墨与重黄这样的戏剧性组合，又是如何消融对立，化解冲突，产生美的意味？  皮 下 微 澜 民国时期，留皮风气渐起，工匠处理田黄石皮的方式有了改变。 在陈子奋出版于1939年《寿山印石小志》中写到：“田石之黄皮、黑皮、白皮，石工于斫削之时，故留一二，度其形势，刻为花纹，俨似生成，奇巧可爱。” 

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  林文举作 乌鸦皮田黄石《花好月圆薄意摆件》  福建东南2011秋拍处理后的石皮“俨似生成，奇巧可爱”，从中可以得知这个时期与乌鸦皮有关的审美已经开始追求“形似”。    从明清时期的大面积剔除，到民国时期“度其形势，刻为花纹”，从生硬嵌入到 “俨似生成”，乌鸦皮完成了第一次的审美转变。 不过，在当时，乌鸦皮还只是被当作“花纹”，形容为“稀奇”、“工巧”，是主流之外的“另类趣味”，远远还没形成一种审美风向。     

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  陈巨来刻 乌鸦皮田黄石 溥心畬自用印  福建东南2016秋拍但是，一些变化正在悄然发生。    比如，民国著名篆刻家陈巨来为末代王孙爱新觉罗·溥儒所刻的这方乌鸦皮田黄自用印上，选择通过保留石皮的原始质感来处理黑色，使得乌鸦皮产生了从“形”到“意”的改变。浓丽的金黄色泽中，恰到好处地飘荡着几处灰黑斑块，仿佛日落黄昏时分。 

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  林清卿 田黄石秋江泛舟薄意摆件  福建东南2014秋拍并且，比陈巨来更早的民国雕刻高手林清卿也已将中国书画的水墨意境带入到薄意创作中，为乌鸦皮审美的逆转埋下了一个契机。  审 美 逆 转 田黄的稀缺直接加速了乌鸦皮审美转变的进程。 随着田黄产量日稀，价格飙涨，贵至按克论价，“乌鸦皮”作为影响田黄克重的一部分，也被约定俗成地保留下来。与此同时，在造型上，田黄石从印台的减少、自然台的变多，从圆雕转变至浮雕，最后薄意成为雕刻田黄的主流取向。如此而来，留给雕刻师发挥创造的空间也不大了。 

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  乌鸦皮田黄石 三友图随形章  福建东南2017春拍于是，他们的关注点，从雕刻造型，转向了“皮相美”，在田黄的皮色中做功夫，在薄意中造境。而乌鸦皮之黑，恰好是演绎水墨韵味的最佳代言。 独特的“乌鸦皮”成为许多雕刻师的创作灵感来源。有的借乌鸦皮之色凸显画面的层次感，引导构图的发挥，又或是随色赋形，发挥想象，更有高手出神入化，将其化作了光影之中的阴翳所在处。 

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  徐仁魁 乌鸦皮田黄石《秋林高士薄意摆件》  福建东南2010秋拍于是，乌鸦皮田黄，在如此受限的创作空间中，生长出了独特的魅力和韵味。 此外，在契合了新雕刻审美的同时，乌鸦皮也顺应了藏家的选择。他们将石皮视为辨别田黄的有力依据，很大程度上影响了雕刻师的创作。 

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  林文举作乌鸦皮田黄石《风雪夜归人》薄意章  福建东南2013春拍从古人崇尚纯净，演变至今人视“乌鸦皮”为“皮相美”的过程中，虽然田黄产量正在日渐稀有，但是田黄的雕刻审美却拓宽了边界。如今，带有“乌鸦皮”的田黄石早已是市场的主流偏好，曾经的小众趣味也已然成为了田黄审美中的经典黄黑配色。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。